چاه

درد دل های یک دل شکسته!

چاه

درد دل های یک دل شکسته!

عجب!

رابطه ما با مقام معظم رهبری از جنس اعتقادی و پدر پسری است
دکتر احمدی نژاد در ادامه اظهار داشت: در روزهای اخیر عده ای با خیال خام خود به تکاپو افتادند تا رابطه دولت و رهبر عزیز انقلاب را خدشه‌دار جلوه دهند و با جار و جنجال، جدایی و فاصله بین دولت و رهبری را القاء کنند در حالی که آنان نمی‌دانند که نوع رابطه ما با مقام معظم رهبری فراتر از قالب‌های سیاسی و اداری است و از جنس محبت ، اعتقادی و پدر پسری است. 
وی تصریح کرد: وارد شدن بدخواهان در چنین عرصه ای و القاء چنین شبهاتی حرکتی بی‌نتیجه است و آنها قطعا چنین آرزویی را به گور خواهند برد و این راه به روی شیاطین بسته است. 
دکتر احمدی‌نژاد با بیان اینکه انقلاب اسلامی یک حقیقت پویا و جریان پیوسته تاریخی است، خاطر نشان کرد: انقلاب اسلامی در ایران یک جهش بلند در راستای تداوم مسیر حرکت توحیدی بشریت است. 
وی با اشاره به اینکه انتخابات در اندیشه ولایی با نظام لیبرال-دمکراسی کاملاً‌ متفاوت است، تصریح کرد: انتخابات در جمهوری اسلامی ایران حرکت مستمر در مسیر تعالی و پیشرفت و آرمان خواهی ملت است .

نامه ی  پسر به پدر که اداری و سیاسی نبوده و تنها بر مبنای محبت است
بسمه‌تعالی
محضر حضرت آیت الله خامنه ای دام ظلعه العالی
رهبر معظم انقلاب اسلامی
سلام علیکم
ضمن ارسال رونوشت نامه کناره گیری مورخه 88.5.2 جناب آقای مهندس اسفندیار رحیم مشایی از معاونت اولی، به استحضار می‌رساند که مرقومه مورخه 88.4.27 حضرتعالی به استناد اصل 57 قانون اساسی اجرا شد.
ایام عزت مستدام
محمود احمدی نژاد

پیاده نظامی احزاب در دانشگاه-وظیفه ی بسیج نیست

بعضی وقت ها ییهو یه چیزایی به ذهن آدم می رسه که نمی تونه بیانشون نکنه. داشتم فکر می کردم آخه این چه اوضاع چرندیه؟

یه آدمی می آد صحبت می کنه، یه ملتی رو آروم می کنه، اونم نه به هر قیمتی، با حفظ اصول و ارزش ها (یا به قول بعضی ها با سیاسی کاری) بعدش بسیج دانشجویی می آد جلو این صحبت ها موضع گیری می کنه(!). آخه سؤال من اینجاست که چرا وقتی به بسیج دانشجویی می گن حزبی داری کار می کنی، اونوقت شاکی می شن.


یه آقایی از کله گنده های بسیج، قبل از انتخابات می گفت که حضرت آقا فرمودند افرادی که شورای نگهبان تأیید صلاحیت کرده، صالح اند و داخل نظام، نه جریانهای پشت سرشون. بعد از انتخابات صراحتاً آقا فرمودند همه ی کاندیداها و جریان های حامی شون، داخل نظام هستند. در اولین برخورد چیزی که به نظر آدم می آد، اینه که باید این جریان ها رو داخل نظام نگه داشت. اما می بینیم که دقیقاً با توجیه این امر که این جریان ها مقابل نظام اند و بسیج وظیفه داره که در مقابل جریان های برانداز اقدام کنه، دقیقاً بسیج دانشجویی تبدیل به یک حزب سیاسی می شه که فقط موضع رسمی نمی گره (البته جای شکرش باقیه). در هنگامی هم که به عملکردهای فرد حمایت شده باید اعتراض کنه با توجیه، پازل دشمن رو نباید کامل کرد، از بیان اون عقب نشینی می کنه. دقیقاً مثل یک گروه که زیر نظر یک حزب قرار گرفته.


نمی خوام بگم که این امر بدی است یا مشابه نداره، چرا انجمن اسلامی نمونه بارز پیاده نظام احزاب داخل دانشگاه است (و البته ایرادی هم به نظر من نداره به شرطی که اجازه بدند بقیه ی پیاده نظام های احزاب هم کار کنند). اما این آیا در شأن بسیج دانشجویی هم هست؟

ادامه مطلب ...

نکته ای برای آقای هادی غفاری

در ابتدا که کلام شما را شنیدم، بسیار خشمگین و دلگیر شدم و قصد کردم که متن تندی در این باره ارائه کنم. ولی پس از فروکش خشم به نظرم رسید که تنها به این نکته از سخنان شما اشاره کنم. اگر خاطران باشد فرمودید که "امام به شما گفت که چیزی از ولایت مطلقه ی فقیه نفهمیده اید و به ما چنین نگفت."

با مراجعه به صحیفه ی امام و بررسی این موضوع به نکته ی جالبی برخورد کردم:

صحیفه ی امام، جلد20، صفحه 451

ادامه مطلب ...

نامه‏ى رهبر معظم انقلاب به نمایندگان مجلس شوراى اسلامى‏

بسمه تعالى‏

جناب آقاى حجةالاسلام کروبى ریاست محترم مجلس شوراى اسلامى و حضرات نمایندگان محترم‏

با سلام و تحیت‏

مطبوعات کشور سازنده‏ى افکار عمومى و جهت‏دهنده به همت و اراده‏ى مردمند. اگر دشمنان اسلام و انقلاب و نظام اسلامى، مطبوعات را در دست بگیرند یا در آن نفوذ کنند؛ خطر بزرگى، امنیت و وحدت و ایمان مردم را تهدید خواهد کرد و این‏جانب سکوت خود و دیگر دست‏اندرکاران را در این امر حیاتى جایز نمى‏دانم. قانون کنونى تا حدودى توانسته است مانع از بروز این آفت بزرگ شود و تغییر آن به امثال آنچه در کمیسیون مجلس پیش‏بینى شده، مشروع و به مصلحت نظام و کشور نیست.

والسّلام علیکم - سید على خامنه‏اى - شنبه 15/05/1379

نمازجمعه

امروز هم شاکی اومدم پای کامپیوتر. فقط می خواستم یه جوری خودم رو خالی کنم (!). امروز دیدیم که درب دانشگاه تهران به روی مردم بسته شد. امروز دیدم که در نماز مقدس جمعه، سوت و کف می زدند، امروز دیدم که در پایان خطبه ها با گاز اشک آور و موتور قصد متفرق کردن مردم را داشتند، دیدم که .... .

امروز چندتا نکته ی مهم رو فهمیدم:

اول این که نماز جمعه واقعاً مدیریت نداره و فقط مسؤلین نمازجمعه تنها کاری که بلندند هر هفته ملت رو عذاب دادنه!

آخه ... .

ولش کن ... .

آروم شدم می نویسم.

عجب

الحدیث الثالث
حدیث سوم
بـالسـنـد المـتـصـل الى مـحـمـد بن یعقوب ، عن على بن ابراهیم ، عن اءبیه ، عن على بن اءسـبـاط، عـن اءحـمـد بـن عمر الحلال ، عن على بن سوید، عن اءبى الحسن ، علیه السلام ، قـال : سـاءلتـه عـن العـجب الذى یفسد العمل ، فقال : العجب درجات ، منها اءن یزین للعبد سـوء عـمـله فـیـراه حـسنا، فیعجبه و یحسب اءنه یحسن صنعا. و منها اءن یؤ من العبد بربه فیمن على الله تعالى و لله علیه فیه المن .(103) 
ترجمه :
على بن سوید گوید از حضرت موسى بن جعفر، علیه السلام ، پرسیدم از عجبى که فـاسـد مى نماید عمل را. پس ‍ گفت : عجب (را) درجاتى است . از آنها این است که زینت پیدا کند از براى بنده بدى عمل او، پس ببیند او را نیکو، پس به عجب آورد او را و گمان کند او نـیـکـو عـمـلى کـرده اسـت . و از آنـهاست آنکه ایمان آورده بنده به پروردگار خود، پس منت گذارد بر خدا، و حال آنکه از براى خداست بر او در آن ایمان منت ،
شـرح عـجـب بـنـا بـه فـرموده علماء، رضوان الله علیهم ، عبارت است از بزرگ شـمـردن عـمـل صـالح و کـثـیـر شـمردن آن و مسرور شدن و ابتهاج نمودن به آن ، و غنج و دلال کردن است به واسطه آن ، و خود را از حد تقصیر خارج دانستن است . و اما مسرور شدن بـه آن بـا تـواضـع و فـروتنى کردن از براى خداى تعالى و شکر ذات مقدس حق کردن بر این توفیق و طلب زیاده کردن عجب نیست و ممدوح است .(104) 
جناب محدث عظیم الشاءن ، مولانا علامه مجلسى ،(105) طاب ثراه ، از جناب محقق خبیر و دانـشـمـنـد کـبـیـر، شـیـخ اجـل ، بـهـاءالدیـن عـامـلى ،(106) رضـوان الله علیه ، چنین نـقـل مـى فـرمـایـد کـه فـرمـوده اسـت شـیـخ اجـل کـه شـک نـیـسـت کـسـى کـه اعـمـال صـالحـه کـنـد، از قـبـیـل روزه و بـیـدارى شب و غیر آن ، در نفس او بهجت و سرورى حـاصـل شـود، پـس اگر این بهجت براى آن است که خداى تعالى به او عطایى فرموده و نعمت عنایت کرده که آن نعمت و عطا این اعمال صالحه است ، و با این وصف ترسناک باشد از نـقـص آنها و بیمناک باشد از زوال نعمت و از خداى تعالى زیاده طلب کند، این ابتهاج و سـرور عـجـب نـیـسـت . و اگـر ایـن ابـتـهـاج از جـهـت آن اسـت کـه ایـن اعـمـل از اوست و اوست که داراى این صفت است ، و بزرگ شمارد اعمالش را و اعتماد کند بر آنـهـا و خـود را از حـد تـقـصیر خارج داند و به جایى رسد که گویى منت گذارى کند بر خداى تعالى به واسطه این اعمال ، پس این سرور عجب است . ـ انتهى .(107) 
فـقیر گوید تفسیر عجب به طورى که ذکر فرموده اند صحیح است ، ولى باید عـمـل را اعـم از عـمـل قـلبـى و قـالبـى دانـسـت ، و کـذلک اعـم از عـمـل قـبـیـح و حـسـن دانـسـت . زیـرا کـه عـجـب هـمـان طـور کـه وارد بـر اعـمـال جـوارح مى شود، وارد مى شود بر اعمال جوانح و فاسد مى کند آنها را، و همین طور کـه صـاحـب خـصـلت نـیـکـو مـعـجـب شـود بـه خـصـال خـود، صـاحـب خـصال ناهنجار نیز چنین شود که معجب شود به خصلت خویش . چنانچه در این حدیث شریف تـصـریـح بـه هـر دو شـده و ایـن دو را مخصوص به ذکر نموده ، زیرا که از نظر غالب مخفى است . و پس از این ذکر هر دو به میان آید، انشاءالله .
و نیز باید دانست که سرورى را که از آن نفى کردند عجب را و از صفات ممدوحه شمردند بـه حـسـب حـال نـوع اسـت ، چـنـانـچـه در فـصـلى از فصول لاحقه ،(108) بیان آن مى شود.
و بدان که از براى عجب چنانچه در حدیث شریف اشاره فرموده درجاتى است :
درجـه اول عـجـب بـه ایـمـان مـعـارف حـقـه اسـت ، و در مقابل آن ، عجب به کفر و شرک و عقاید باطله است .
درجـه دوم عـجـب بـه مـلکـات فـاضـله و صـفـات حـمـیـده اسـت ، و در مقابل آن ، عجب به سیئات اخلاق و قبایح ملکات است .
درجـه سـوم عـجـب بـه اعـمـال صـالحـه و افـعـال حـسـنـه اسـت ، و در ازاء آن ، عـجـب بـه اعمال قبیحه و افعال ناهنجار است .
و غـیـر از ایـنـها درجات دیگرى است که مهم به مقام نیست . ما انشاءالله اشاره مى کنیم به این درجات ، و آنچه منشاء آن است ، و آنچه علاج براى آن تواند بود، در ضمن فصولى . و به نستعین .

انقلاب مخملی یا کودتای رنگین؟ (2)

انقلاب مخملی یعنی چه؟ (در بیان برخی از تئوریسین های داخلی)
جمعبندی:
در بررسی این تحولات این سؤال اساسی مطرح است که آیا دراین تحولات، آمریکا نقش بلامنازعه و فعال مایشاء برخوردار است یا اینکه شرایط درونی این کشورها موجد و زمینه ساز این قبیل تحولات می باشد؟
پس از رسوایی تهاجم نظامی ایالات متحده آمریکا به عراق و مخالفت   های جهانی، چندی است این کشور در راستای شعار مبارزه با تروریسم ولی با هدف تسخیر کشورهای اسلامی و تثبیت هژمونی خود بر منطقه استراتژیک خاورمیانه ، اهداف سیاسی خود را در قالب انقلاب   های آرام و رنگین پیگیری می کند که اصطلاحاً به انقلابهای مخملین معروف شده است. تاکنون حمایت های مالی و پشتیبانی   های عملیاتی آمریکا از مخالفین حکومت   های گرجستان، اوکراین و قرقیزستان، موجب شده است که طرفداران غرب و آمریکا به آرامی و بدور از خشونت معمول انقلاب   ها، زمام امور را در این کشورها به دست گیرند. بسیاری از تحلیلگران سیاسی معتقدند انقلاب   هایی ازاین دست که البته برای آمریکا نیز هزینه کمتری دارد، در دیگر کشورهای آسیای مرکزی و کشورهای اسلامی منطقه مثل لبنان، سوریه، مصر و ایران نیز درحال پیگیری و کلید خوردن است.
ادامه مطلب ...

انقلاب مخملی یا کودتای رنگین؟ (1)

انقلاب مخملی یعنی چه؟ (در بیان کشورهای اصطلاحاً پیشرفته)


انقلاب پروسه‌ای است که طی آن قدرت با اعمال خشونت از یک گروه به گروه دیگر منتقل می‌شود و قدرت به طور کامل تغییر جایگاه پیدا می‌کند. در انقلاب‌های کلاسیک ساختار سیاسی و حاکمان به طور حتم و کامل تغییر می‌کنند و نهادهای جدید سیاسی، اقتصادی و اجتماعی پدید می‌آیند. اعمال خشونت هزینه‌های تغییر را بالا می‌برد و باعث ایجاد هرج و مرج در جامعه، حتی به طور موقت می‌گردد.

ادامه مطلب ...